CUORE NOMADE 1°parte

L’istruzione è la vita stessa.

Ecco perché penso che i ragazzi [di oggi] abbiamo davvero bisogno di entrare in contatto con la natura e imparare da soli dalla natura stessa. Quindi, sì, è così che ho imparato molte cose in realtà, le ho apprese da solo, sai, su quella prateria, che è parte integrante della nostra famiglia. E’ come insegna la filosofia buddista [ il concetto ] di impermanenza, perché in AMDO l’estate è molto breve dura circa due mesi, a settembre, i i fiori sono un po’ spariti e tutto  scompare. Prima  ci sono i fiori sono colorati  e l’erba verde, e poi la terra si trasforma in una terra grigia. E in realtà, in quel periodo, come settembre, ottobre, è come se avessi sempre questo tipo di sensazione di profonda tristezza. In quel periodo nessuno mi ha parlato del concetto di impermanenza, del mutare della vita, di questo e di quello. E’ qualcosa che sai e che scopri da solo, sai, da questa stagione e dalla natura stessa . Più tardi  quando lessi del concetto di impermanenza nei testi buddisti, naturalmente, filosoficamente ci sono molte spiegazioni, ma non vi è il sentimento emotivo – quell’esperienza che vivi nel cuore e attraverso il cuore, allora rievocai quella memoria, e quindi giurai che era proprio vero! Capisci? E in realtà, lo sai, ho scelto di diventare un medico, un  Medico di Medicina Tibetana, un dottore di Sowa rigpa  grazie alla natura. 

Quando ero in quel collegio di formazione per insegnanti, avevo quindici o sedici anni, è una specie di pre-collegio, invece di entrare al liceo, entri in quel collegio dopo le medie. Quindi Rebkong è molto diverso dalla terra dei nomadi, che sono più che altro contadini. E anche le montagne, ci sono una specie di montagne davvero nude. Non so se conosci la zona di Rebkong. Sono tutte montagne che chiamiamo  Dormar. Sembrava tutto rosso e nudo, sai, uno scenario molto diverso dal mio paese nativo. Quando mi trovavo in quel luogo, si può essere ugualmente connessi con la natura e le montagne, ma allo stesso tempo mi mancava quel qualcosa della prateria. Ma poi durante le vacanze estive, sono tornato  a casa, ero con mio padre, eravamo da soli nella prateria, e all’improvviso ho avuto quella sensazione. Ho detto, oh -, mio Dio! La natura, la bellezza dei fiori! – sai, quella meravigliosa erba verde e la magnificenza dei fiori! Perché nel mio luogo di nascita, d’estate i campi sono una distesa infinita di fiori.

Per esempio, anche l’EDELWEISS (stella alpina), sai, il piccolo fiore bianco che in Europa è protetto, laggiù (nella prateria) ce ne sono così tanti, ma così tanti che nemmeno gli yak riescono a mangiarli tutti!   Oltre alla stella alpina ci sono poi  tanti altri tipi di fiori diversi. È davvero, sembra, è come un tappeto di fiori,  resusciti laggiù!. E così io ero lì, sai, che camminavo a piedi nudi e pensavo, oh, mio Dio la bellezza della natura è senza parole, è una cosa  inesprimibile!. Poi ho pensato all’altro aspetto che esprime la natura, che è ciò che stiamo cercando e quello di  cui abbiamo bisogno. Sai, noi  dobbiamo essere una cosa sola con la natura, dobbiamo trarre beneficio della sua bellezza e comunicare con lei, con i fiori. E poi oltre i fiori c’era anche una piccola sorgente di fiume e mentre vedevo tutte queste cose  ebbi una sensazione molto profonda che mi diceva che non potevo vivere senza i  fiori, o senza  le piante, era una sentimento davvero profondo. In realtà, mi sono anche commosso. E poi tutto, naturalmente, stava succedendo solo all’interno del mio cuore e nella mia testa, e in quel momento mio padre che mi osservava e mi chiese: – Cosa ti succede? Stai bene? 

Io stavo provando questo sentimento di amore profondo per la bellezza della natura. Era come un legame con la terra. Ero senza parole. Avrei voluto rispondere a mio  padre,  oh, beh, i fiori sono così belli, la natura è qualcosa di  davvero sorprendente, ma allo stesso stesso tempo pensai che dirgli queste cose fosse una cosa stupida. Mio padre avrebbe sicuramente risposto –   oh, sì, tutti sanno che i fiori sono belli – e questo e quello. Non sapevo cosa dire, così risposi – Va tutto bene – va tutto bene! Pensai allora che era ok –   conosco questa vita e voglio rimanere  sempre connesso con questo, con la natura e con le piante e i fiori e così via. In quel momento, non mi ero ancora reso conto, sai, che la medicina tibetana stessa è connessa con la natura, con le piante e i fiori, ho davvero provato  quel sentimento profondo in quel momento.

Più tardi quando  ho finito l’università, a 17 anni, sono diventato un insegnante, giunge un mio amico che mi dice –  oh, sai, se sei interessato a studiare la medicina tibetana,  c’è un medico tibetano molto famoso, il dottor Tsedra, che insegna e dà lezioni gratuite la sera! Ho pensato, oh, è interessante, voglio andarci. Così mi sono unito alla sua classe ed è stato molto stimolante. Avevo 17 anni ed ero un  giovane insegnante. Non ero più uno studente a 17 anni ma ero un giovane insegnante formato, che però si annoiava ad insegnare agli studenti e costringerli ad  imparare, a memorizzare. Questo perché io stesso ho avuto esperienze molto brutte per lo studio in generale, perché ho sempre sentito quel tipo di educazione come una sorta di educazione forzata, non c’è un vero e proprio apprendimento e appropriata comprensione. Si è costretti a memorizzare e si è costretti a superare i test/gli esami. E questo è tutto. Sai, penso davvero che questo sia un metodo pessimo di educazione.

Ecco perché quando sono diventato insegnante nel sapere che avrei dovuto usare lo stesso metodo verso gli studenti, non mi andava di farlo – non volevo farlo.  Sai, io ne sono rimasto traumatizzato e ho pensato davvero, che non volevo a mia volta traumatizzare anche i miei studenti. E poi in qualche modo ho adottato uno stile molto leggero e morbido e come ho sempre ripetuto loro che

è importante studiare le con la testa, ma anche molto importante sentirle con il cuore.

Sai, la nostra educazione non è solo istruzione per il tuo cervello ma anche per il nostro cuore, per il sentimento e la connessione e tutte queste cose. Ma in qualche modo  la tua scuola è governativa e tu  devi insegnare secondo le loro modalità. Quindi ero un po’ annoiato ed è stato perfetto per me, in quel momento, partecipare alle lezioni di medicina tibetana la sera, ero giovane, sai, bevevo alcolici, mi divertivo e scrivevo, perché ero anche una specie di poeta, scrivevo perché mio fratello, il mio secondo fratello, è uno scrittore molto famoso, un poeta. Tutti lo conoscono  in Tibet. Così  lui mi ha ispirato e quindi scrivevo. Poi è arrivata  la medicina tibetana e ho pensato che fosse davvero bella.

E ci fu un’estate, credo negli anni  ’90, fu organizzato un campeggio per lo studio delle erbe, dedicato ai giovani medici e gli studenti, ed venimmo invitati ad andare in montagna a raccogliere piante e fiori medicinali. E così mi sono unito a quel gruppo per due settimane. Eravamo tutti in tenda immersi nella natura e facevamo escursioni in montagna per raccogliere, imparare e studiare le piante di erbe medicinali e poi, divagarsi nella natura tutti insieme. Ecco in quel momento qualcosa è scattato dentro di me! – Ho pensato, oh sì, questa è la stessa identica cosa  che cerco nella mia vita, voglio essere in contatto con la natura in questo modo. Voglio sempre lavorare con i fiori e le piante e così via. E’ proprio questo, esattamente questo che desidero fare capisci?

Sono nato in una terra nomade e la  Sowa Rigpa la tradizione medica tibetana, è parte delle nostre radici, è la nostra cultura indigena. E questa cultura riguarda esattamente i fiori, le piante, le emozioni e l’equilibrio.

E’ questo, ho detto, è tutto racchiuso qui!. Fu così che presi una decisione:  volevo davvero, imparare la medicina. Quindi quando sono tornato a casa da questa escursione, ero super felice e l’ho detto a mio padre – Oh, sai, non voglio diventare un insegnante. Forse posso diventare anche un insegnante, ma voglio insegnare qualcos’altro, sai? sono particolarmente interessato alla Medicina Tibetana  –

– La Medicina? ok Sì, bene. Ma è un percorso davvero lungo – mi disse – Non mi importa – riposi.  Allora lui : “Oh, molto bene”. E così ha più o meno appoggiato la mia idea, ma ha anche aggiunto  che avevo già un buon lavoro, uno stipendio,  che ero  giovane e potevo anche sposarmi avere una famiglia,  naturalmente, come normalmente desidera ogni padre. Gli risposi che potevo fare tutte queste cose anche dopo, perché ero davvero, davvero ispirato a imparare di più sulla medicina. Quindi mio padre parlò con un suo amico che era il direttore del  nostro ospedale locale ma anche un maestro locale molto, molto famoso, sapete, un maestro buddista, un maestro  Gelupa, un grande studioso buddista, che era anche  un medico locale molto famoso. E così in qualche modo questo maestro, che era amico di mio padre, e gli era sempre piaciuta la nostra famiglia come affermava sempre: – tuo padre è un grande uomo. E sono sicuro che tutti i suoi figli sapranno fare buone cose nella vita.

Quindi andai da lui  e gli comunicai la mia intenzione di studiare la Medicina Tibetana e che volevo entrare nella facoltà di medicina  di  LHASA MEEN TSE KHANG,  che si chiamava  Chagpori College. E lui rispose che  era un ‘ottima decisione. Il direttore del college, sai, il famosissimo medico tibetano Jampa Thinley a quel tempo era la figura più importante  nel campo della medicina tibetana.  “Posso scrivergli” – mi disse – forse puoi andare lì per ricevere un’istruzione. 

Ecco che così in qualche modo, sono riuscito ad  entrare nella facoltà di medicina di LHASA,  nel Tibet centrale. Era il 1991.